بسم الله الرحمن الرحیم

خدا رحمت کند کسی را که عقل خود را به کار اندازد و انصاف داشته باشد .

اگر ابن ابی الحدید معتزلی سنی نسیت چه مذهبی دارد شما برای اینکه جوابی برای حرف او که مدعی است خدا مفضول را بر فاضل برتری داده و این خلاف عقل است چون جوابی برای این جمله ندارید ناچارید منکر سنی بودن او شوید انشاء الله در قیامت در محضر خداوند قادر عالم حکیم نیز پاسخ خواهید داد و با این حال دیگر لازم نیست در این باره بحثی صورت گیرد .

از اینکه در برابر روایات و احادیث و آیات صریح قرآن به اشعار شعرا نیز استناد می کنید واقعاَ متاسفم .

گفته اید در روز اول خلافت گفته اند که من از شما بهتر نیستم(فقط روز اول من از شما بهتر نیستم) فرمودند یعنی بعد از آن از شما بهترم ، (قبلا بهتر بودم) آیا کسی که در جواب سوالات افراد عاجز می ماند از کسی که می فرماید «سلونی قبل ان تفقدونی» به نظر شما بهتر است مگر قرآن نمی فرماید ( افمن یهدی الی الحق احق ان یتّبع امن لا یهدی الا ان یهدی فما لکم کیف تحکمون) آیا کسی که به حق هدایت می کند شایسته پیروی است یا کسی که حق را نمی داند و باید هدایت شود

پس شما واقعا جناب ابوبکر را از حضرت امیرالمومنین علیه السلام بالاتر می دانید و این ادعایی است که در منابع معتبر نمی توان آن را ثابت کرد .

بسم الله الرحمن الرحیم

برادر عزیز سلام : امیدوارم خداوند به همه ی ما توفیق درک صحیح مطالب و دوری از تعصب کورکورانه را عنایت فرماید .

فرموده بودید سابقه ی حضرت ابوبکر درخشان است آدم را باید از دوستش شناخت ایشان نزدیک ترین دوست رسول خدا بودند .

این فرمایش شما درست نیست و دلائل زیادی دارد:

1-     اگر ایشان نزدیکترین دوست رسول خدا بودند زمانی که پیامبراکرم بین مهاجرین و انصار پیمان برادری برقرار کردند آن حضرت بین جناب ابوبکر و عمر پیمان برادری بستند چون آن دو به هم نزدیک بودند و خودشان با حضرت علی علیه السلام پیمان برادری بستند در حالی که اگر این فرمایش شما درست باشد باید ایشان بین خود و جناب ابوبکر پیمان برادری می بستند که این کار را نکردند .

2-     خداوند به همه ی ما انصاف عنایت فرماید خود جناب ابوبکر خود را بهتر از همه نمی دانستند و این ادعا را نداشتند چیزی که خودشان نفرموده و حتی عکس آن را اظهار داشته اند چگونه شما ادعا می کنید ایشان فرمودند "اقیلونی ، اقیلونی و لست بخیرکم و علیٌ فیکم" فرمودند مرا رها کنید من بهترین شما نیستم در حالی که علی علیه السلام در بین شماست آن وقت شما می فرمایید ایشان از همه بهتر بودند .

3-     ابن ابی الحدیدمعتزلی که از علمای شما است در شرح نهج البلاغه در همان اولش می گوید سپاس خدا را که مفضول را بر فاضل برتری داد ایشان خلیفه ی اول را مفضول می داند و علی را فاضل و" فاضل" از مفضول بالاتر است و خود این اعتراف جالب است .

 فرمودید اگر ایشان باغ را به فاطمه می داد اسلام بد نام می شد آیا پیامبر باغ را به فاطمه نداد ، آیا کار پیامبر به نظر شما اسلام را بد نام کرد ، آیا دیگران نباید از رسول خدا پیروی نمایند .

فرموده اید شما فاطمه را معصوم می دانید آری شما هم اگر به منابع خودتان مراجعه فرمایید این حقیقت بر شما روشن می شود لذا خواهش می کنم برای رضای خداوند به روایات ذیل آیه ی تطهیر مراجعه فرمایید

پیامبراکرم تا 6 ماه بعد از نزول آیه ی تطهیر هنگام رفتن برای ادای فریضه ی صبح در خانه ی حضرت زهرا تشریف می آوردند و می فرمودند

" السلام علیکم یا اهل البیت انما یُرید الله لِیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا"

 بنابراین شما هم باید فاطمه سلام الله علیها را معصوم بدانید .

نکته ی دیگر اینکه اصولاً وقتی ما این روایت را پذیرفتیم که "اِنَّ الله یغضب لغضب فاطمه و یرضی لرضاها"

  خداوند با خشم فاطمه خشم می گیرد و با رضایت او راضی می شود باید آن بزرگوار معصوم باشد و گرنه ممکن است بر موردی که رضای خداست خشم بگیرد و این مطلب با حدیث منافات دارد

 فرموده اید شما از فاطمه رضی الله عنها یک اله درست کرده اید و این شما را بیچاره کرده

برادر عزیز ماجزالله تبارک و تعالی اله دیگری قائل نیستم و حضرت زهرا و امامان علیهم السلام را بنده ی خدا     می دانیم و اعتقاد داریم که آنان هر چه دارند به اذن الله دارند و مِنْ الله دارند و بالاستقلال چیزی ندارند و نسبت به خداوند حکم صفر را در مقابل عدد دارند البته آنان را خداوند کمالات فوق العاده ای عنایت فرموده و ما حتی توان درک آن کمالات را نیز نداریم .

برادر عزیز شما کدورت بین حضرت ابوبکر و حضرت فاطمه سلام الله علیها را قبول دارید فرموده اید به آن شوری نبوده چطور نبوده شورتر از این که خود شما در منابع خودتان روایت نقل کرده اید که فاطمه سلام الله علیها از دنیا رفت در حالی که نسبت به خلیفه ی اوّل و دوم غضبناک بود و خود خلیفه نیز در پایان عمرش از کرده خود نسبت به آن حضرت به استناد روایات خودتان پشیمان بود پس مطلب شورتر از آن است که شما تصور فرموده اید

خداوند به همه ی ما توفیق پیروی از حق و انصاف عنایت فرماید .

با عرض سلام خدمت تمامی محبین پیامبر مکرم اسلام حضرت محمد مصطفی(ص) ،امید دارم که حال تمامی عزیزان خوب باشد .

خوب بر گردیم به بحث خودمان ؛ من چند سوال برایم پیش آمده که جواب قابل قبولی نمی توانم برای آن پیدا کنم

1-  چرا حضرت زهرا سلام الله علیها را که دخت نبی مکرم اسلام و آن همه فضیلت که پیامبر برای ایشان فرمودند باید شبانه دفن شوند ؟

2-  چرا خلیفه مسلمین که باید با اجازه ایشان هر کاری را کرد چون ما عقیده داریم که از این بزرگواران برای کارهای مهم کسب اجازه کنیم در تشییع جنازه دختر رسول اکرم که رضایت ایشان رضایت خداوند و غضب آن حضرت غضب خداوند متعال است شرکت نداشتند؟

3-    در آخر هم چرا قبر این بزرگوار پنهان و مخفی است؟

با تشکر از این که جواب خود را با دلیل محکم و عقل پسند میدهید .

من یک سوال از شما اهل سنت دارم ؟

قال رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) :

فاطِمَةُ بَضْعَةُ مِنّى فَمَنْ اَغْضَبَها اَغْضَبَنى .

1 ـ صحیح بخارى جلد 5 ، باب فضائل صحابه ، ص 36 ، و جلد 7 کتاب النکاح ، ص 47 چاپ مصر.

2 ـ صحیح مسلم جلد 7 ، باب فضائل صحابه ، ص 140 چاپ مصر.

3 ـ سنن ترمذى ، جلد 5 ، ص 359 چاپ مصر.

4 ـ سنن ابن ماجه ، جلد 1 ، کتاب النکاح ، باب 56 چاپ مصر.

5 ـ سنن ابى داوود جلد 1 ، کتاب النکاح ، ص 478 ، چاپ مصر.

6 ـ مسند احمد ، جلد 4 ، ص 5 ، ص 326 چاپ مصر

و دهها منبع معتبر دیگر اهل سنت .

فَهَجَرَتْ اَبابَکر ... فَلَمْ تَزَلْ مُهاجِرَةً لَهُ حَتى تَوُفّیَتْ .

فَغَضَبَتْ فاطِمَةُ رَضىَ اللّهُ عَنْها وَ هَجَرَتْهُ فَلَمْ تُکَلِمْهُ حَتى ماتَتْ

1ـ صحیح بخارى ، ج 4 ، کتاب فضل الجهاد و السیر ، باب الخمس ، ص 96 و جلد 5 باب غزوة خیبر ، ص 177 و جلد 8 کتاب الفرائض ، ص 185 چاپ مصر.

2 ـ صحیح مسلم جلد 5 کتاب جهاد و السیر ، باب قول النبى (صلى الله علیه وآله وسلم) ما ترکنا فهو صدقه ، ص 154 .

3 ـ السنن الکبرى بیهقى ، کتاب قسم الفئ و الغنیمه جلد 6 ص 300 چاپ هند .

4 ـ سنن ترمذى ج 4 ، کتاب السیر ، باب 44 شماره حدیث 1609 چاپ مصر .

5 ـ مسند احمد ج 1 ، ص 6 و 9 چاپ مصر

و دهها منبع معتبر دیگر اهل سنت.

آیا این مطلب را قبول دارید یا نه؟